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혁신라이프코칭연수원 ICC

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라이프코치양성
작성자  simonshin 작성일  2016.10.20 21:20 조회수 1243 추천 0
제목
 발제문 (성홍제 연구원): DESIGN YOUR LIFE  
첨부파일 : f1_20161020212020.pdf
 

과목:  Formation of a Professional Life Coach

주제:  DESIGN YOUR LIFE

지도 교수: 신현근 박사(<a href="mailto:simonhkshin@gmail.com" target="_blank">simonhkshin@gmail.com</a>)

추천 링크: <a href="http://club.koreadaily.com/cafe/club_show.asp?c_idx=1575" target="_blank">http://club.koreadaily.com/icclifecoach</a>

발제자: 성홍제 (hongjesung@gmail.com)

교재:  Williams, P. & Menendez, D. S. (2015). Becoming a Professional Life Coach: Lessons from the Institute for Life Coach Training (2nd Ed.). New York and London: W. W. Norton & Company.

 당신의 삶을 설계하라 (Design your life)

 

[1]. 자기 실현의 삶을 살기 (LIVING A FULFILLED LIFE)

1) 현대인의 상태:

 무수한 미국인들은 너무 바쁘고 급하게 살다 보니 친구들과 자기자신을 잃어버린다.

그래서 삶을 보다 만족하고 충실하게 만드는 방법을 찾기 위해 코치들을 찾는데,

이를 통해 살아 있음을 더욱 (feel more alive) 마음으로 느끼고 싶어한다.

- Chapter 7에서 언급했듯이, 현대 산업사회는 엄청난 자극으로 말미암아 사람들이 죽어가고 있는데, 이는 최면상태와 유사한 트랜스 상태 (trance) 라고 했다.    말은 미국 최면 치료의 아버지라 불리는 밀턴 에릭슨의 제자였던 Bill O’hanlon  패트릭과의 개인적 통화에서 트랜스상태의 삶에 대한 관점을 나누면서 말이다.

(트랜스상태: 트랜스는 최면현상을 설명하는 중요한 개념이지만, 동시에 명상, 마술, 수련, 기도와 같은 것을 때도 쉽게 경험할 있는 심리 현상이며, 각성된 의식상태가 아닌 일종의 변형된 의식상태 또는 초월적 의식상태라 있다. 쉬운 예로 잠들기 전의 나른하고 몽롱한 상태가 트랜스 상태라 있다. )

(밀턴 에릭슨: 프로이드는 전통적 최면의 비효율성 때문에 최면을 포기했으나, 에릭슨은 새롭게 자기만의 스타일로 모든 사람에게 적용 있는 환자/내담자중심의 최면법을 개발하여 치료에 도입하였다. )   -  에릭슨 최면과 심리치료 155p, 159p)

2) 보통사람들의 방식:

- 대부분의 사람들은 무의식적이거나, 의식이 완전하지 않은 상태 거나 로보트 같이 기계적으로 삶을 사는데, 이렇게 사는 것의 유익은 정신에너지를 많이 쓰지 않아서 좋은 점도 있다.

- 그러나 문제는 우리의 삶이 만족스럽지 못할 , 이런 방식의 자동 항법 장치 (autopilot) 끄고 대처해야 한다는 것이다.

특히 청소년기에 계발되어 변함없이 사용해오던 습관적 선택방식과 문제 대처 방식에 이끌려 

사는 경우에 특히 그렇다그래서 습관을 극복하는 것이 조금이라도 유익하다면, 코치를 찾아서

삶의 방식을 고치기 위해 도움을 청한다.   결과적으로 새로운 사고 행동 습관을 계발하는 것을 필요로 하는데, 이것은 하나의 개인적인 돌파구( a personal breakthrough) 이다.

- Nadler Hibino 언급: “ 지적인 사람들은 자신들이 보통의 케케묵은 관습에 멈춰 있다는 것을 인식하지 못한 매번 동일한 자기 제한적 사고 접근법 (the same self-limit thinking approaches) 택한다. “

- 코칭 받는 내담자는 평범한 방법을 넘어서기를 원하지만, 자신의 현재 삶의 선택방식을 뛰어 넘어서서 습관적사고를 바꾸고, 습관을 극복 한다는 것이 제한적이라는 사실을 종종 명확하게는 모른다.

 

3) 변화

- 코칭에서, 종종 우리는 삶의 목적설정 인생설계 작업은 어떤 의식상태 형성(being trance-formational) 이다 라는 것에 대해 말한다.

사람들은 무의식을 의식하게 되지만, 그렇다고 항상 의식적이 수는 없는데, 우리가 바라는 바는 사람들이 목적의식을 가지고 인생설계를 하게 하는 것이다

- 긍정적이고 목적의식이 있는 새로운 존재방식을 형성하는 것인데, 새롭고도 좋은 습관( new good habits) 형성하고,  그것을 일상 생활화(daily practices)하여, 어떤 새로운 존재 (a new way of being) 되도록 하는 것이다이렇게 되면, 내담자의 삶의 배후에서 작동하는 하나의 운용체제 (an operating system) 처럼 어떤 새로운 의식상태가 되는 것이다.

 

4) 최면 (hypnosis)

- 최면은 시계를 보세요, 그리고 깊은 최면으로 빠지세요하는 것과 같이 단순치 않다

- 최면을 통해 금연, 체중감량, 불안완화, 공포 두려움 등을 극복하는데 도움을 받는데, 말과 스토리텔링을 이용하여 사람들로 하여금 내면으로 들어가 말이 불러 일으키는 이미지나 감각들을 깊이 생각해 보도록 한다.

- 최면유도는 어떤 내포된 이미지(embedded images) 통하여 작업하며, 이를 이용하여 습관을 변화 시키는데, 이는 무의식을 통하여 여과된 어떤 새로운 메세지를 주입하여 변화시키는 것이다.  

이를 통하여 건강치 않고 원치 않던 행동들을 대체하는 긍정적인 습관을 창조하게 하는데, 인생을 설계한다는 것은 가장 긍정적인 면에서의 의식상태 형성 (trans-formational) 하는 것이다.

- 신경언어 프로그래밍 실행자들은 (Neuro-Linguistic Programing) 이와 같은 방식에 익숙하며그들의 많은 실제 작업들이 밀턴 에릭슨 학파의  이론과 기법에 기초를 두고 있다.

 

5) 습관 탐색

- 코칭이 최면이다라고 말하는 것이 아니며, 중요한 점은 인간은 습관의 동물(creatures of habit)이라는 것이다.

- 코칭은 어떤 것이 습관적인지를 결정하는 내담자의 일상생활의 습관 그것을 뒷받침하는 가정 (assumption) 점검하는 원리를 활용한다.

- 코치는 내담자와 직접 작업을 하면서, 내담자가 소망하는 인생과 연관되어 있으며 더욱 목적 의식적인 행동(more purposeful behavior) 창조하고, 습관을 변화시키는 방식을 인지적이고 감정적으로 탐색한다.

- 코치와 내담자는 내담자를 위하여 하나의 새로운 인생 설계를 함께하고, 설계에 부합하는 삶을 만들어 나가도록 한다.

 

6) “ 초대라는   (the invitation) 대하여; 시의 내용은 첨부 참조바람.

- 더욱 살아있음을 느끼고 싶은 갈망에 대하여 이야기하고 있는 초대라는 시가 세계적인 관심을 불러 일으켰다.

자신이 인생의 저자 혹은 설계자다 생각하는 내담자에게 도움을 준다.

7) 인생설계의 유익

- 코치로서 우리는 내담자가 실내 장식가 처럼 자기의 , 마음, 정신을 포함하는 통합적인 방식으로 삶을 디자인 있기 함으로써, 자기 삶에 대하여 스스로 선택할 있다는 사실을 깨닫게 한다.

이렇게 하여 진정한 실현(deep fulfillment) 가져오는 삶의 방식을 의식적으로 디자인할 있게 한다.

여기서 실현이라는 의미는 원하는 소망을 이뤘거나 뭔가를 완성했을 느끼는 만족감을 의미한다.

지금까지 누가 완벽하게 실현을 이뤘는가물론 아무도 없다.

- 코치는 내담자로 하여금 자기가 원하는 것이 무엇인지, 현실화하여 완성하고 싶은 것이 무엇인지 발견하도록 돕는다.

- Eckhart Tolle(1999) 훌륭하게 표현한 생각에 의하면, 명상(mindfulness)이라는 것은 우리가 되돌아 가는 어떤 일시적 상태를 말한 것인데, 이는 우리가 그것을 의식하지 못할 보다 자주 상태로 되돌아 가기를 희망한다고 하였다

일반적으로 사람들은 어떤 순간에 실현을 경험하는데, 그때 인생에 새로운 도전과 배움의 기회를 가져온다.

- 내담자가 - 자신의 경험을 의식적으로 선택하고 설계하는데 있어서 - 보다 목적 의식적인 사람이 되어, 실현의 순간을 자주 경험하게 하는 것이다

 

8)  내담자가 꿈을 가지고, 용기를 내어 실현하도록 돕는데, 인생설계 훈련이 훌륭한 방법이다.

그러므로, 여러시간이 들더라도 완성하도록 지도하는 것을 권유한다.

 

Eleanor Roosevelt :   “ 미래는 자신의 꿈의 아름다움을 믿는 자에게 속한 것이다라고 하였다.

L.J Cardinal Suenens : “ 행복은 꿈을 꾸고그것을 실현시키기 위하여 기꺼이 대가를 지불하려는 사람들의 것이다.”

 

[2]. LIFE CAN WORK

진정한 삶의 기술은 균형을 맞추는 (in balancing) 이다.

현재에 살면서 미래에 초점을 맞출 있는 능력을 말한다. 다수의 코치들은 기원을 수는 없지만 인생의 바퀴(the Wheel of Life) 불리는 도구를 사용하는데, 때로는 인생의 균형바퀴(life balance wheel) 라고도 하고코치 만다라 (coach mandala) 라고도 한다.

 

- 내담자를 위한 지침 (Instructions for the Client)

원의 중심은 핵심가치와 인생목적을 나타낸다내담자는 이것을 별도로 작업해도 되며, 아직 무엇을 포함시킬지 모를 있다 영역은 내담자가 생각하는 이상적인 삶과 상호 관련된다.

각영역에 대해 1에서 10 점까지 만족도 점수를 매기도록 하며, 점수를 가지고 각영역에서 현재 삶의 만족수준을 평가하는 자료로 이용하고, 현재 수준과 소망 수준 간의 간격을 가지고 코칭 대화로 사용한다.

   도구를 초기에 사용해도 되며, 심지어 영역의 간격을 가지고 회기에 대화의 물꼬를 트는데 사용해도 된다.  “코칭에서 가장 초점을 맞추고 싶은 부분이 어느 영역입니까

각영역에 매긴 만족수치를 가지고 삶의 다른 여러 영역들과 비교하게 함으로써 모든 영역이 서로 연관되어 있음을 보게 한다이것은 코칭에 있어서 우리가 추구하는 전인교육 통합된 접근방식의 철학에 부합한다 영역에서의 변화는 다른 영역에서의 삶의 만족도에 불가피하게 영향을 미친다

   도구의 장점은 코칭 기간동안 여러 회기에 코칭 체크업으로 활용할 있으며, 어떤 내담자는 6개월 또는 4개월 걸려 인생바퀴를 완성하기도 한다.

중간에 각영역의 점수를 다시 매겨서 코칭 처음시작시와 비교한다.  만일 어떤 영역에 영향을 미칠 만한 변화가 일어나면 내담자로 하여금 바퀴를 업데이트하도록 하는 것이 중요하다.

예를 들면, 부모께서 돌아가셨을 , 남은 부모님을 돌보아야 하는데, 이럴 경우 삶의 영역의 만족도에서 심대하게 영향을 미치는데, 부모의 상실과 남은 부모의 돌봄으로 말미암아 다른 영역에 써야 시간과 에너지를 가져와야 영향을 받는다.   이처럼 어떤 삶의 변화는 내담자로 하여금 만족수준을 재점검하고 다시 설계하게 하는 것이다.

 

 

[3] 전통적인 삶의 바퀴 (THE TRADITION OF THE WHEEL OF LIFE)

상징은 코칭에서 것은 아니고, 중세시대의 것이며 오늘날 우리가 가지고있는 것보다 우울한 관점을 보여준다.

- 중세시대의 사람들의 수명은 짧고, 삶이 상당히 곤고했다 인생 수레바퀴는 종종 성당에 조각되어 있으며, 그림은 은유적인 교훈을 준다.

- 0 방향의 그림은 또는 여왕으로 행복 (Happiness) 상징하고,

  3 방향의 그림은 거꾸로 떨어지는 사람, 어떤 실패나 상실 (Loss) 상징하고,

6 방향의 그림은 벗은 사람, 일이 없고 수렁에 빠진 인생, 고통 (Suffering) 상징하고,

9 방향의 그림은 옷을 입고 위를 바라보는 사람, 행복의 자리에 다시 도달한다는 희망 (Hope) 상징한다.

- 그림의 특징은 반드시 시계 방향으로 진행하는데, 행복 상실 고통 희망 순서로 간다.

상실을 겪으면서 행복했던 위치로 돌아가려 하지만, 반드시 고통을 겪어야 하며, 중간 단계를 건너 없다

- 인간의 삶은 바퀴처럼 어떤 싸이클이 있으며, 바퀴는 반드시 돌아가며, 행복은 좀처럼 영원한 상태가 되지 못하고, 다시 상실과 고통, 희망의 수레바퀴를 여행하는 것처럼 변화가 찾아오게 마련이다.

 

1) 변화의 감정 (The Emotions of Change)

- 자연스런 순환의 결과로서, 우리들은 반복적으로 자연스런 감정의 변화를 경험한다.

- 상실이 다가 오면우리는 불안,걱정, 염려를 느끼며, 막상 상실하게 되면, 슬픔, 분노, 짜증, 의기소침을 느끼게 된다이때 애도가 필요하게 된다.

- 변화로 말미암는 고통을 경험하면서, 우리는 스트레스, 우울, 탈진, 무기력 심지어 절망을 경험한다.

- 궁극적으로, 희망은 새로워진 에너지, 낙천주의, 열정을 가져오고, 행복은 충족과 만족을 가져오는데, 인생 바퀴가 가르쳐주는 것은 우리는 행복에 영원히 머무를 수는 없다는 것이다.

- 코치는 내담자가 가지고 있는 고통과 기쁨에 대한 가정을 점검하는 하나의 방법으로서, 오래된 인류의 전통의 부분인 고전적인 관점을 소개하여 준다.  

- 감정들에 대해 깨닫고, 충분히 경험하고, 수용하며 포기하는 것을 통하여 내담자는 자연스런 변화의 과정을 훈습하고 이에 맞추어 나가는 것을 배우게 된다.

 

2. 우리는 바퀴를 돌릴 있다. (We can Turn the wheel)

- 어떤 내담자들은 처음부터 인생설계 작업에 저항하기 때문에 인생바퀴 코치들에게는 중요한 모델인데, 내담자들은 자신의 인생 바퀴 과정이 행복 만큼이나 고통을 가져온다고 믿는다.

- 인생설계작업을 통하여 내담자는 신속한 속도로 행복으로 되돌아 가도록 휠을 돌리는 기회를 얻으며, 이를 통하여 내담자는 보다 탄력적이면서도 지치면서, 고통 이라는 삶의 국면을 다룰 있게 된다.

- 만일 내담자가 엄청나게 고통스러워 한다면, 중세시대 휠을 나누면서, 인생살이는 변화가 자연스럽다는 관점을 얻도록 돕고, 고통은 불가피 하지만, 최대한 고상하게 고통을 넘어가도록 돕는다.

 

[4] 현대 인생 바퀴 이용하기 (USING THE CONTEMPORARY WHEEL OF LIFE WITH CLIENTS)

- 유능한 코치는 내담자로 하여금 자신의 삶을 점검하고 평가하도록 돕는 여러가지 방법을 가지고 있다.

- 인생균형바퀴는 자주 초기 세션에 사용하여, 여기서 내담자가 매긴 점수를 점검한다.

- the Cycle of Renewal the Life balance Wheel 중요한 도구이니 활용하는 것이 필요하다.

- 내담자들이 처음에는 자세한 삶의 내용을 이야기 하려고 하지않지만, 내용을 드러내게 함으로써 진실을 알게 하고, 변화를 하게한다.

- Dave Ellis 방법 자신을 아는 방법” 1995

1. 구체적이 되라 (be specific)

- 삶의 다른 영역이 심각하게 부족해도 어떤 영역은 상당히 작동하고 있음을 발견한다.

2. 사실을 수집하라 (Collect the facts)

- 각영역의 만족도를 1에서 10 포인트로 수치화 하여 비교하고, 현재 삶이 어떤 궤적을 따라왔는지 피드백을 준다.

3. 타인에게 경청하라.  (Listen to others)

- 만족도의 갭을 줄이는 가능한 방법에 대해 피드백을 요청하여 이것을 가까운 사람과 나누게 한다.

- 부부일 경우는 따로따로 인생바퀴를 만들어 내고 각자의 비전을 공유하고, 함께 공동의 비전을 만들어 내게 하라.

4. 평가하라.  Evaluate

- 인생설계의 성패는 만족도의 갭을 줄이기 위해 내담자가 어떻게 자신의 습관과 신념, 행동을 변화시킬 있도록 도울 있는지 코치 로서의 우리의 역량에 달려있다고 있다.

 

 

 

 

 

 

참조

 

The Invitation by Oriah

 

It doesn’t interest me

what you do for a living.

I want to know

what you ache for

and if you dare to dream

of meeting your heart’s longing.

 

It doesn’t interest me

how old you are.

I want to know

if you will risk

looking like a fool

for love

for your dream

for the adventure of being alive.

It doesn’t interest me

what planets are

squaring your moon...

I want to know

if you have touched

the centre of your own sorrow

if you have been opened

by life’s betrayals

or have become shrivelled and closed

from fear of further pain.

I want to know

if you can sit with pain

mine or your own

without moving to hide it

or fade it

or fix it.

I want to know

if you can be with joy

mine or your own

if you can dance with wildness

and let the ecstasy fill you

to the tips of your fingers and toes

without cautioning us

to be careful

to be realistic

to remember the limitations

of being human.

It doesn’t interest me

if the story you are telling me

is true.

I want to know if you can

disappoint another

to be true to yourself.

If you can bear

the accusation of betrayal

and not betray your own soul.

If you can be faithless

and therefore trustworthy.

I want to know if you can see Beauty

even when it is not pretty

every day.

And if you can source your own life

from its presence.

I want to know

if you can live with failure

yours and mine

and still stand at the edge of the lake

and shout to the silver of the full moon,

Yes.”

It doesn’t interest me

to know where you live

or how much money you have.

I want to know if you can get up

after the night of grief and despair

weary and bruised to the bone

and do what needs to be done

to feed the children.

It doesn’t interest me

who you know

or how you came to be here.

I want to know if you will stand

in the centre of the fire

with me

and not shrink back.

It doesn’t interest me

where or what or with whom

you have studied.

I want to know

what sustains you

from the inside

when all else falls away.

I want to know

if you can be alone

with yourself

and if you truly like

the company you keep

in the empty moments.

 

By Oriah © Mountain Dreaming,

from the book The Invitation

published by HarperONE, San Francisco,

1999 All rights reserved


 
 
 
 
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