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방어기제
작성자  simonshin 작성일  2017.06.26 13:42 조회수 1050 추천 0
제목
 발제문 (이제임스 연구원): 자아의 제한  
 

과목: 방어 기제

주제: 자아의 제한

교수: 신현근 박사

내용: 발제문

발제자: 이제임스 연구원

교재: Freud (1966). The ego and the mechanisms of defense. London: Hogarth.

       안나 프로이트 지음, 김건종 옮김 (2015). 자아와 방어 기제. 파주: 열린책들


자아의 제한


부인과 억압 기제 그리고 환상 형성과 반동 형성 기제를 비교해 봄으로써 자아가 외부와 내부의 원천에서 각각 유래하는 불쾌를 피하기 위해 동원하는 방법 사이의 유사성을 확인 있었다.

 

예로 부인이라는 방법- 현실적 사실을 정반대로 역전 시키는 환상의 기반이 되는 고통스러운 외부 인상으로 부터 도망치는 것이 불가능한 상황에서 가동된다.

 

아이가 좀더 자라서 신체 움직임이 자유로워 지고 정신 활동 능력이 늘어 나게 되면 아이의 자아는 이상 자극을 회피하지 않으며 또한 부인 기제 처럼 복잡한 정신 작용을 수행할 필요도 사라진다.

 

고통 스러운 인상을 지각하고 뒤이어 리비도 투여를 거두어 들임으로써 이를 지워 버리는 대신에 자아는 애당초 위험한 외부 상황에 맞닥뜨리는 자체를 거부 있는것이다.

 

이제 자아는 도피할 있기 때문에 그대로의 의미에서 불쾌를 경험할 상황을 회피 있게 된다.

 

회피는 아주 원시적이고 자연적인 기제이고 더군다나 정상 자아 발달과 뗄수없을 정도로 연관되어 있기 때문에 이론적 논의를 위해 기제를 일상적 맥락에서 분리하여 독립적으로 고찰하는 것은 쉽지 않는 일이다.

 

예로 모자를 가지고 다니는 소년사례 에서

그가 불쾌를 회피하는 방법이 어떻게 발달했는지 관찰해보면.

어느날 아이는 집에서 작은 마술 그림판을 발견하고는 이에 완전히 빠져들었다.

그는 열성적으로 색연필로 그림을 그리기 시작했는데 내가 이를 따라하자 기뻐했다. 그런데 그림을 보더니 갑자기 동작을 멈추었는데 분명 화가 나있었다. 다음 순간 그는 색연필을 내려놓고 그때까지 소중히 지키고 있던 그림 도구들을 모두 내게 밀어 주고는 이렇게 말했다. ‘선생님은 계속하세요저는 그냥 보는게 낫겠어요’. 그는 분명 그림이 자기가 그린 것보다 예쁘고 능숙하고 어찌된 인지 완벽하다는 사실에 놀랐고 자기 그림과 비교하고는 충격을 받았다. 즉시 아이는 이상 나와 경쟁하지 않기로 결심하고 바로 직전까지만 해도 기쁨을 주었던 활동을 단념했다. 그리고 아무일도 하지않기에 남과 비교될 없는 구경꾼 역할을 택했다. 이렇게 스스로를 제한 함으로써 아이는 불쾌한 인상이 반복되는것을 회피했던 것이다.

그는 무엇이든지 내가 하는 만큼 하지못하면 갑작스러운 기분 변화가 일어났다.

그는 하던 일에서 모든 기쁨을 상실하고 이를 포기 하였으며 자동적으로 흥미 또한 잃어버리는 것처럼 보였다. 반면 자신이 느끼기에 나보다 잘하는것 같은 일에는 끝없이 강박적으로 몰두하곤했다. 그는 처음 학교에 가서도 나와 있을 때와 비슷하게 행동했다. 자신없는 게임이나 수업에는 아예 참여하기를 거부했고 아이 아이 뒤에서 구경하곤했다.

 

불쾌한것을 뭔가 쾌락적인 것으로 역전시킴으로써 불쾌를 통제하던 그의 방식이 변화한것이다.

그는 발달을 크게 희생하면서 자아기능을 제한하였고 자신이 가장 두려워하는 유형의 불쾌를 일으킬것 같은 외부 상황으로 부터 물러났다. 자신보다 훨씬 어린아이들과 함께있을 때만 이러한 제한을 벗어던질 있었고 활동에 적극적인 관심을 보였다.

 

현대적 원칙으로 운영되면서 가르치는것보다는 스스로 선택하고 각자 작업하는 것을 중시하는 유치원과 학교에서 모자 소년과 같은 유형의 아이들은 드물지 않다.

 

교사들은 한편으로는 영리하고 부지런하며 관심이 많은 아이들 집단과 다른 한편으로는 지적으로 떨어지고 학업에 시큰둥하며 공부하도록 이끌기 힘든 집단 사이에서 새로운 중간 집단이 생겨나고 있다고 말한다.   

이집단은 언뜻 보기에는  학습에 문제를 보이는 통상적인 학생집단중 어떤 부류에도 속하지 않는다. 분명 영리하며 성장하였고 학교 또래들 사이에서 인기가 많음에도 불구하고 아이들 일상적 놀이나 수업 속에서 제자리를 찾도록 이끄는것은 불가능하다.

학교는 아이들에게 비판이나 비난을 가하지 않기위해 세심히 노력하지만 이들은 마치 위협당하고 있는 것처럼 행동한다.

이들은 자신이 이룬것과 다른 아이들이 이룬것을 그냥 비교해보는것만을도 스스로 해낸것의 가치가 사라져 버렸다 느낀다.

만약 어떤 숙제나 건설적인 놀이를 하는데 실패한다면 이후로는 이를 절대 시도조차 하지 않으려 한다.

따라서 소극적으로 남아서 어떤 장소나 일에도 애정을 가지려 하지않고 타인이 하는것을 구경하는 일에 스스로 만족한다.

이러한 빈둥거림은 이차적으로 반사회적인 효과를 일으키는데, 지겨워진 나머지 공부 혹은 놀이에 물두하고 있는 아이들과 슬슬 다투기 시작하는 것이다.

 

이러한 아이들이 보이는 좋은 능력과 실망스러운 수행사이의 대비는 이들이 신경증적으로 억제되어 있다는것. 그리고 이들이 겪는 혼란이 실제 억제 기제의 분석을 통해 우리에게 친숙한 작용 내용에 기반하고 있다는 것을 시사한다.

실제 억제 사례나 위에서 서술한 아이들 사례는 모두 과거와 똑같은 관계를 맺고 있다.

두경우 모두에서 증상은 실제 대상이 아니라 과거의 주된 관심 대상의 현재 대체물과 연관되어 있는것이다.

 

예를 들어 아이들의 계산하고 사고하는 능력이나 성인의 말하는 능력 혹은 음악가의 연주 능력이 억제될때  회피되고있는 실제행동은 정신적으로 개념이나 숫자를 다루거나 단어를 발음하거나 활을 켜거나 피아노 건반을 누르는것 따위가 아니다.

자아 입장에서 그런 행동은 자체로는 아무런 해를 끼치지 않는다.

그러나 행동들은 과거의 성적 행동과 연관되어 있으며 주체가 밀어내려고 하는 것은 바로 것이다.

 

행동들은 이제 성적 행동을 표상 하며 따라서 성화 되어 버렸기 때문에 자체 자아가 방어해야 하는 대상이 되는것이다.

마찬가지로 아이들이 자신과 타인의 성취를 비교할때 경험하는 불쾌로부터 스스로를 방어할때 불쾌역시 대체물에 불과하다.

 

타인의 우월한 성취를 보는것은 자신의 것보다 타인의 성기를 보는 것을 의미하며 이들은 바로 이것을 시기한다.

또한 또래와의 경쟁은 오이프스기에 있었던 아버지와의 가망없는 경쟁 혹은 성차에 대한 불쾌한 인식을 암시한다.

 

그러나 어떤면에서 가지 혼란은 서로 다르다.

 

구경 역할을 고집하는 아이들은 상황이 변한다면 공부할 수있는 능력을 회복한다.

그러나 진짜 억제의 경우에는 환경의 영향을 거의 받지 않는다.

 

전자에 속했던 어린 소녀는 외적 이유 때문에 어느정도 기간동안 초등학교를 가지 못하게 되었다.

학교 다닐적에는 습관적으로 구경하던 소녀는 개인과외를 받았고 다른 아이들과 함께 있을 때에는 전혀 이해하지 못했던 놀이와 수업에 순식간에 통달했다.

 

이와같은 완전한 전환을 보인 다른 일곱 소녀의 예도있다

 

학교를 그만두고 소녀는 약간의 과외를 받았다. 집에서의 수업시간에 그녀는 정상적으로 행동했고 어떤 억제의 징후도 보이지 않았으나 학교에서는 똑같은것을 배우면서도 좋은 성적을 전혀 내지 못했다. 이렇게 어린 소녀들은 다른 아이들과 성취를 비교 당하지 않는 공부를 있었다.

 

내가 분석했던 소년이 어린 친구들과 놀면서 자신보다 나이많은 친구들과는 놀지 못했던 것처럼 말이다.

겉으로 보기에 이런 아이들은 문제 되는 활동이 외적이자 내적으로 금지되어 있는 것처럼 행동한다.

그러나 사실은 특정 행동이 불쾌한 인상을 일으키자 마자 자동적으로 중단 되는것이다.

 

아이들의 정신적 상황은 어린 소녀들이 발달에 있어 특정한 전환점을 지날때 보이는 특징 여성성 연구를 통해서 알게된-  유사하다.

 

처벌에 대한 두려움이나 양심의 불안과는 상관없이 여자 아이들은 특정 시기에 음핵의 자위를 포기 함으로써 남성성의 추구를 제한한다.

 

이들의 자기애는 나은 자위 기관을 갖춘 남자 아이들과 자신을 비교할때 손상되며 따라서 이들은 그러한 행위에 몰두함으로써 불리한 상황을 계속 상기하고 싶지 않은 것이다.

 

 이렇게 자아에 제한을 가하는것이 오로지 타인에 비해 열등하다는 깨달음, 다시 말해서 실망과 낙담에서 기인한 불쾌를 회피하기 위한것이라고 가정하는것은 잘못일것이다.

 

어떤 소년을 분석하면서 나는 그러한 행동의 제한이 일어나는것을 관찰하였는데 이는 즉각적인 객관적 불안을 회피하기 위한 일시적 증상이었다

 

그러나 소년의 경우 불안이 일어난 이유는 정반대였다.

 

분석의 특정 국면 동안 그는 훌륭한 축구 선수가 되었다.

뛰어난 실력을 고학년들이 알아보았고 그가 훨씬 어렸음에도 불구하고 참으로 기쁘게도 경기에 끼워 주었다.

오래 지나지 않아 소년은 다음과 같은 꿈을 꾸었다

축구를 하고 있었는데 큰형이 공을 너무 세게 차서 소년은 공에 맞지 않기위해서 펄쩍 뛰어야 했다그는 불안을 느끼며 잠에서 깼다.

이꿈의 해석을 통해서 큰형들과 어울린다는 자랑스러움이 불안으로 바뀌었다는 것이 드러났다.

그는 형들이 자신의 실력을 질투하여 공격적이 되지않을까 두려워했다.

축구 실력덕에 스스로 창조해냈던 처음에는 쾌락의 원천이였던 상황이 이제 불안의 진원지가 된것이다.

얼마 지나지 않아 잠에 무렵 떠오른 환상 속에서 같은 주제가 다시 나타났다.

소년은 다른 소년이 커다란 축구공으로 자신의 다리를 때려서 부러뜨리려 하는것을 본것 같았다.

공이 그에게 돌진했고 침대속에서 그는 발을 보호 하기위해서 발을 끌어 당겼다.

우리는 이소년을 분석하면서 그에게 발이 특별한 의미가 있다는것을 알고 있었다.

냄새가 나며 뻣뻣하고 올라갔다 내려갔다 한다는 특성 때문에 발은 음경을 표상하게 된것이다.

꿈과 환상은 축구에 대한 그의 열정을 억눌렀다.

그는 더이상 축구를 잘하지 못했고 축구 덕분에 받아온 감탄이 금세 사라졌다.

 

이러한 철수의 의미는 다음과 같다.

 

어쨌든 나는 이제 축구를 못하니 발을 부러뜨릴 필요도 없어

그러나 이과정은 그의 자아를 방향에서 제한하는 것으로 끝나지 않았다

축구를 포기하자 갑자기 완전히 다른능력이 발달하기 시작했다.

항상 지녀왔던 문학및 창작에 대한 소질이 드러났던 것이다.

그는 내게 시를 읽어주곤 했는데 그중 일부는 직접 쓴것이였다.

또한 겨우 일곱 살때 썼던 짧은 이야기를 들고 오기도 하였으며 작가가 되고자하는 야심찬 계획을 세웠다.

축구 선수가 작가로 변신한 것이다.

이시기의 분석회기중 하나에서 그는 다양한 남성적 직업과 취미들에 대해 어떻게 생각하는지 보여주기 위해서 도표를 그렸다.

한가운데는 문학을 나타내는 커다란 점이 찍혀 있었고 주변으로 원을 그리며 여러 과학 분야가 나열되었다. 반면에 현실적 직업들은 중심에서 먼곳에 찍혀 있었으며 도표의 맨위쪽 구석에는 작은 점하나가 있었다.

이점은 운동을 나타내고 있었는데 이는 얼마전까지만 해도 그의 마음속에 참으로 큰자리를 차지하던 것이었다.

그리고 그가 지금 운동에 대해 느끼는 극도의 격멸을 보여주고 있었다.

 

인상적이게도 이처럼 단지 며칠 만에 합리화와 비슷한 과정을 통해서 다양한 활동에 대한 의식적 평가가 불안에 영향을 받았다.

 

시기에 그가 보여준 문학적 성취는 정말로 놀라웠다.

축구를 그만두자 자아기능에 공백이 생겼고 공백이 다른 방향에서의 매우 풍성한 창조로 채워졌던 것이다.

 

예상했던 대로 아버지와의 경쟁이 재활성화된것이 큰형들이 자신에게 복수 할것이라는 생각으로 인한 갑작스러운 불안의 원인이었다는 것이 분석을 통해서 밝혀졌다.

 

어떤 소녀 잔뜩 설레어 하며 번째 댄스파티에 갔다

소녀는 심사숙고해서 고른 드레스와 신말로 멋을 냈고 파티에서 가장 눈에 띄고 가장 잘생긴 소년과 첫눈에 사랑에 빠졌다

우연하게도 소년과 소녀는 성이 같았고 소녀는 비록 둘이 처음 반났지만 분명 비밀스러운 연분이 있을 것이라고 상상하기 시작했다

소녀는 그에게 접근했지만 반응은 차가웠다 사실 둘이 같이 춤을 소년은 그녀가 굼뜨다며 놀렸다 소녀는실망했고 충격과 굴욕을 느꼈다

이때부터 소녀는 파티를 피하기 시작했으며 옷에 관심을 잃었고 춤도 배우려고 하지 않았다

잠깐 통안 소녀는 다른 아이들이 춤추는 것을 보는 데서 기쁨을 얻었는데 춤을 같이 추자는 제안은 모두 거부하며 진지하게 바라보기 했다 조금씩 소녀는 사교와 관련된 모든 생활을 극단적으로 경멸하게 되었다

그러나 앞의 축구 선수처럼 그녀는 이러한 자아의 제한을 다른 방식으로 보상했다 여성적 관심사를 포기한 그녀는 이제 지적인 측면에서 다른 사람을 능가하기 시작했고 이와 같은 우회적인 방식으로 마침내 또래 남자 아이들의 존경을 받았다

이후에 분석을 통해서 성이 같았던 소년에게 받았던 퇴짜는그녀에게 있어 유아기 있었던 외상적 경혐의 반복이었다는 사실이 드러났다

상황에서 그녀의 자아는 앞서 서술한 사례에서 처럼 불안이나 죄책감이 아니라 경쟁실패로 인한 강렬 불쾌로부터 도피했던 것이다

 

이제 억제와 자아의 제한 사이의 차이에 대해서 살펴보자

 

신경증적 억제에 시달리는 사람은 금지된 본능적 충동이 행동으로 변환되는

다시 말해서 어떤 내적위험으로 인해 불쾌가 풀려나는 것으로 부터 자신을 방어하고 있다

 

공포증에서 처럼 심지어 불안과 방어가 외부 세계와 연관된 처럼 보일 때조차 사실 두려운 것은 내부에서 진행되는 과정이다

 

그는 거리를 걷지 않으려 하는데, 이전에 자신을 습격했던 유혹에 노출되지않기 위해서다

불안을 일으키는 동물 가까이 가지 않는데,  동물 자체가 아니라

동물들과 마주치면 일이날지도 모르는 공격적 성향 성향이 야기할 결과로부터 스스로를 보호하기 위해서다

 

자아의 제한의 경우,

 

주제는 현재의 불쾌한 외부적 인상을 밀어내는데 이것이 과거의 비슷한 인상을 되살아나게 할지도 모르기 때문이다

억압 기제와 부인 기제 사이의 비교를 돌이켜 보자면 억제와 자아의 제한의 차이는 전자의 경우 자아가 방어하는 것은 내적 과정이지만

후자의경우 외적자극이라고 말할수있을것이다

 

위와 같은 근본적 구분점 외에도 정신적 상황사이에는 다른 차이 점들도 있다

 

신경증적으로 억제된 모든 활동 뒤에는 본능적 소망이 존재한다

각각의 이드 충동이 목표를 달성하기 위해서 고집스레 애쓰기 때문에 단순한 억제 과정이 고착된 신경증 증상으로변형된 것이다

 

그리고 이는 이드의 소망과 자아가 구축한 방어 사이의 영구적 갈등을 보여 준다

 

환자는 투쟁에 에너지를 소모한다

 

이드 충동이 거의 변형되지 않은 계산하고 사람들 앞에서 연설하고、 바이올린을 켜고자 하는 등등의 소망에 달라붙으며 자아는 이드 만큼 꾸준하게 소망의 실현을 방지하거나 최소한 이를 망쳐 놓으려 한다

 

그러나 객판적 불안 혹은 불쾌로 인해 자아의 제한이 발생할때에는 방해된 활동에 대한 고착은 일어나지 않는다

 

여기에서 강조점은 활동 자체가 아니라 그활동이 유발하는 불쾌 혹은 쾌락에 있다

 

쾌락을 추구하고 볼쾌를 피하기 위해서 자아는 기꺼이 가진 모든 능력을 활용한다

 

자아는 불쾌나 불안을 풀려나게 하는 활동을 중단하며 이상 그러한 활동에 관여하고자 하지 않는다

 

활동과 연관된 모든 관심이 사라지며 자아가 이로 인해 불행한 경험을 하였다면 자신의 모든 에너지를 그와 전적으로 반대되는 특성을 추구하는 쏟을 것이다

 

우리는 이러한 일이 어린 축구 선수가 문학으로 돌아서고

춤을 좋아하던 소녀가 상을 받을 정도로 훌륭한 학자가 되었던 사례에서도 일어나고 있음을 볼수 있다

 

물론 사례들에서 자아가 없던 능력을 만들어 내지는 않았다

이미 지녔던 능력을 활용했을뿐이다

불쾌을 피하기 위한 방법으로서 자아의 제한은 다양한 형태의 부인처럼 신경증의 심리학 보다는 자아 발달의 정상 단계에 속한다

 

자아가 아직 어리고 유연할 때에는 활동 영역에서의 철수는 때때로 자아가 집중하는 다른 영역에서 탁월한 모습을 보이 것으로 보상된다

 

그러나 자아가 경직되거나 이미 불쾌를 견딜수 없게 되어 도피 라는 방법에 강박적으로 고착되어 있다면 이러한 철수로 인해 발달의 손상이 일어난다

 

차례차례 하나의 영역씩 포기해 가면서 자아는 점점 편협해지고 너무도 많은 관심을 잃어버리게 되며 빈약한 성취밖에 이루어내지 못하는것이다

 

교육 이론은 아직 유아적 자아가 지닌 불쾌를 피하는 성향을 충분히 고려하고 있지 못하며 최근의 많은 교육 실험이 실패한 이유가 바로 이것이다

 

현대적 교육방식이란 자라 나고 있는 아이의 자아에게 점점 더많은 행동의 자유를 주는 것이며 다른 무엇보다 자아가 자신의 관심과 활동을 자유롭게 선택할 있도록 하는 것이다

 

이들은 그렇게 하면 자아가 성장할뿐 아니라 다양한 형태의 승화가 일어날 있을 것이라고 생각한다

 

그러나 잠재기의 아이들은 본능의 직간접적 만족보다는 불안 불쾌의 회피를 중요하게 생각하는 같다

 

많은 경우 외부에서 이끌어 주지 않는다면 이들의 직업 선택은 지신이 지닌 특별한 재능과 승화 능력이 아니라 가능한 빨리 불안과 불쾌로 부터 벗어나고자 하는 바램에 의해서 결정된다

 

그렇게 경우 교육자들에게는 충격적이게도 선택의 자유는 인격의 개화가 아니라 자아의 빈곤화를 일으킬 것이다

 

장에서 서술한 사례들에서 보였던 객관적 불쾌 위협에 대한 가지 방어 수단은 신경증을 예방하려는유아의 노력 - 혼신을 다한- 보여 준다

 

고통을 피하기 위해서 유아는 불안의 발달을 저지하고 스스로의 자아를 변형 시킨다

유아적 자아가 동원하는 보호 수단 - 그것이 뛰어난 신체적 능력 로부터 지적 성취로의 도피든 아니면 남성과 동등한 위치에 서고자하는 여성의 확고한 결심이든 혹은 주체 자신보다 약한 사람들과만 관계를 맺으려 하는 활동의 제한이든 간에 성인이 되면 온갖 종류의 공격에 노출된다

 

자아는 사랑 대상의 상실이나 질병, 가난, 혹은 전쟁과 같은 재난 때문에 삶의 방식을 바꿔야 수도 있다

 

이때 자아는 다시 원래의 불안 상황을 대면하게 된다

 

불안에 대한 통상적 보호책의 상실은 습관적인 본능적 만족이 좌절되는 경우처럼 신경증의 즉각적인 원인이 것이다

 

아이들은 여전히 타인에게 많이 의존하고 있기 때문에 어른들과의 관계에 따라 신경증이 형성될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다

 

자유방임 주의 학교에서 아무것도 배우지 못하고 다른 아이들이 하는 것을 바라보거나 그림을 그리면서 시간을 온통 보내는 아이는 엄격한 학풍의 학교로 옮기면 억제 되어 버린다

 

좋아하지 않는 행동을 하도룩 타인이 엄격하게 강요한다면 아이는 상태에 고착될 수도 있지만 불쾌를 피할 없다는 사실이 이를 해결하는 새로운 방법을 찾게 만들 수도 있다

 

반면에 만약 외적 보호가 주어진다면 완전히 발현된 증상 혹은 억제 역시 변형될 있다

 

아이가 비정상적이라는 사실을 발견하고 불안을 느끼고 자존감에 상처를 입은 어머니는 아이를 보호할 것이고 아이가 불쾌한 외적 상황과 마주치지 않도록 지킬 것이다

 

이때 아이의 증상에 대한 어머니의 태도는 불안 발작을 대하는 공포증 환자의 모습과 정확하게 일치한다

억지로 행동의 자유를 제한함으로써 어머니는 아이를 도피시키고 고통을 회피할 있도록 해주는 것이다

불안과 불쾌를 피하려는 어머니와 아이의 공통 노력 덕분에 아무런 증상도 나타나지 않을 있는데 이는 유아 신경증에서 아주 흔한 일이다

 

이러한 경우 보호를 완전히 걷어내기 전까지는 증상의 정도를 객관적으로 판단하는 것이 불가능하다.

 
 
 
 
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