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신경증이론
작성자  simonshin 작성일  2017.10.02 21:10 조회수 658 추천 0
제목
 발제문 (강성광 연구원): 사람에게 맞섬 (Moving Against People)  
 

과목: 신경증 이론

주제: 사람에게 맞섬 (Moving Against People)

교수: 신현근 박사

내용: 강의안

발제자: 강성광 연구원

교재:

Horney, K. (1945). Our inner conflicts: A constructive theory of neurosis. New York: W.W. Norton & Company, Inc.

카렌 호나이 지음. 이희경, 윤인, 이해리, 조한익 옮김 (2006). 신경증적 갈등에 대한 카렌 호나이의 정신분석. 서울: 학지사.

 

 사람에게 맞섬 (Moving Against People)

 

원초적인 갈등의 두 번째 측면, 사람에게 맞서는 경향은 공격적인 경향이 지배적인 유형이다. 순종적 경향에서는 반대의 증거에 끊임없이 실망하면서도 사람들이 친절하다"는 믿음에 고착되어 있는 것처럼, 공격적인 유형은 모든 사람이 적대적이며 그들이 그렇지 않다는 것을 받아들이기를 거부하는 것을 당연시한다.

 

1.       공격적 유형의 특징

- 이 유형의 사람에게 삶은 모든 것에 대한 모든 투쟁이다.

- The devil take the hindmost. 뒤진 자는 귀신이 잡아간다. 빠른 승자가 승리한다. 즉 경쟁에서 이겨야 살아 남는다고 여긴다.

- 예외가 허락될 때는 마지 못해서이며, 조건을 붙인다.

- 이 유형의 사람의 태도는 어떤 때는 명확하지만, 그러나 더 자주 유순한 공손, 편견 없는 태도 및 좋은 친교로 자신을 감추고 있는데, 전면은 권모술수자(Machiavellian)의 태도로서의 양보를 나타낼 수 있다.

- 일반적으로 이것은 겉치레, 진정한 느낌, 그리고 신경증적인 욕구의 복합체이다.

- 다른 사람들이 그가 훌륭한 동료라고 믿게 하려는 욕구로 어느 정도의 자비심이 결합되어 있다.

- 공격적인 목표를 달성하기 위해 애정과 승인을 위한 신경증적 필요 요소가 있을 수 있다.

- 그의 가치가 승인 된 사회 또는 기독교의 미덕과 어쨌든 일치하기 때문에 그와 같은 "전면"은 순종적 유형에는 필요하지 않다.

 

2.       공격적 유형의 욕구

- 공격적 유형의 사람들의 욕구가 순종적 유향의 사람들의 욕구만큼이나 강박적이라는 사실을 이해하기 위해서는 그 욕구가 근본 불안만큼이나 자극적이라는 사실을 알아야 한다.

- 이러한 유형의 사람들에게 두려움의 구성 요소는 결코 인정되거나 드러나서는 안 되는 것이다.

- 이 유형의 사람에게 있어서 모든 것은 강인한 존재이든지, 그런 존재가 되든지, 아니면 적어도 그렇게 외적으로 보이려는데 연결되는 것들이다.

- 세상은 다윈의 감각에서와 같이 가장 적합한 자가 살아남고 강한 자가 약학자를 멸절시키는 곳이라는 느낌으로부터 이 유형의 사람들의 욕구가 근본적으로 기인하고 있다.

3.       공격적 유형의 삶의 태도

 

- 어떤 경우에서든지 자신에게 이득을 냉정하게 추구하는 것이 가장 뛰어난 법칙이다.

- 그의 주요한 욕구는 다른 사람을 통제하는 것 중의 하나가 되고, 통제 수단의 다양성은 무한하다.

- 권력의 철저한 행사가 있을 수 있으며, 마음을 지나치게 쓰는 것으로 또는 사람들을 의무감에 밀어 넣음으로 간접적인 조작을 할 수도 있다.

- 이러한 유형의 사람들은 왕좌 뒤의 권력이 되기를 좋아할 수 있다.

- 이러한 접근은 지성을 통해 이루어질 수 있으며 모든 것을 추론하거나 예측함으로써 다룰 수 ​​있다는 신념을 의미한다.

- 그의 특정한 형태의 통제는 부분적으로 그의 타고난 자질에 달려있고, 부분적으로, 이것은 갈등 양상의 융합을 나타낸다.

- 예를 들어, 감정적으로 초연한 경향의 사람일 경우, 다른 사람과 너무 가깝게 접촉하게 되므로 직접적인 지배를 피할 것이다.

- 만약 강한 애정의 욕구가 있는 사람일 경우, 간접적으로 조정하는 방법을 선호할 것이다.

- 그의 소망이 왕좌의 배후 세력이 되는 것이면, 새디스트적 경향의 존재가 나타나다. 왜냐하면 다른 사람들을 자신의 목표 달성에 사용하는 것을 의미하기 때문이다.

- 그는 동시에 어떤 형태로든 성공, 명성, 인정을 얻기 위해 탁월한 능력을 발휘해야 한다. 성공과 위신이 경쟁적인 사회로부터 권력을 차용해 오는 만큼 이 방향에서의 노력은 부분적으로 권력을 지향하고 있다.

- 다른 사람들을 착취하고, 그들을 속이며, 그들을 자신을 위해 이용되도록 하는 강한 욕구가 그 그림의 일부이다.

- 어떤 상황이나 인간 관계든 돈, 명성, 인맥 또는 아이디어 등내가 무엇을 얻어 낼 수 있는가?”라는 관점에서 본다.

- 그 사람은 자신이 의식적으로 또는 반의식적(semiconsciously)으로 모든 사람이 이런 식으로 행동한다는 것을 확신하고 있으므로, 나머지 사람들보다 효율적으로 행동하는 것이 중요하다.

- 그는 자신의 감정뿐만 아니라 다른 사람의 감정을 "조잡한, 감상적인, 나약한 감정"으로 간주한다.

- 그에게 있어서 사랑은 무시할 수 있는 역할을 할 뿐이다. 그는 결코 사랑에 빠지거나 절대로 바람을 피거나 결혼하지 않는다. 그러나 가장 중요한 관심사는 자신의 위치를 ​​향상시킬 수 있는 뛰어나게 바람직하고, 매력적이고, 사회적 명성이 있고, 또는 부를 가진 저명한 사람을 만나는 것이다.

- 그에게는 다른 사람들을 배려 할 이유가 없다.

- 오직 한 명만이 살아남을 수 있는 뗏목에 위에 있는 두 사람의 오래된 윤리적인 문제에 관해서는, 그는 바보와 위선이 아니라 자신의 생명을 구하려고 노력할 것이라고 당연히 말할 수 있다.

- 그는 어떤 종류의 두려움을 시인하는 것을 싫어하며 그것을 통제 할 수 있는 과감한 방법을 찾으려고 할 것이다.

 

4.       순종적 유형과 공격적 유형의 태도 비교

 

- 순종적 유형은 진정시키는 경향성이 있는 반면, 공격적인 유형은 모든 일에 유능한 싸움꾼이 될 수 있다. 그는 경계심이 강하고 논쟁에 치열하며 자신이 옳다는 것을 입증하기 위해 발을 내딛을 것이다. 그는 등이 벽에 있을 때 최선을 다할 수 있으며 싸우는 것 되에는 대안이 없다.

- 순종적 유형은 게임에서 이기는 것을 두려워하는 것과 달리, 공격적인 유형은 그는 나쁜 패자이며, 부인할 수없이 승리를 원한다. 합니다.

- 순종적 유형은 자신은 자신을 비만할 준비가 되어 있으나, 공격적인 유형은 다른 사람을 비난할 준비가 되어 있다. 어느 경우에도 죄책감을 고려하지 않는다.

- 순종적 유형은 자신의 잘못을 인정한다 해도 자신의 잘못을 확신 하는 것은 아니다. 단지 (상황을 혹은 상대방을)진정 시키기 위해서이다. 하지만, 공격적인 유형은 상대방이 잘못했다고 확신하는 것은 아니지만 군대가 공격을 개시 할 안전한 지점을 필요로 하는 것과 거의 같은 방식으로 주관적인 확실성의 근거를 필요로 하기 때문에 자기 자신이 옳다고 가정한다

 

5. 공격적 유형에 대한 이해

 

- 공격적 유형의 사람의 태도는 악의적인 세계에 맞서 싸워야 한다는 일관성이 있고, 그래서 그는 그런 종류의 현실주의의 첨예한 감각을 개발해야만 한다.

- 공격적 유형의 사람은 자신의 목표를 방해 할 수 있는 야심, 탐욕, 무지 또는 그 밖의 어떤 징후를 결코 간과하지 않는다.

- 좋은 전략가와 마찬가지로, 모든 상황에서 그는 자신의 기회, 적의 세력, 가능한 함정을 평가하는데 주의를 기울이고 있다.

- 그는 항상 자신을 가장 강하게, 가장 통찰력 있게, 또는 가장 열심히 추구하도록 유도되기 때문에, 그는 그렇게 되기 위해 필요한 효율성과 자원을 개발하려고 노력한다.

- 그가 그의 일에 부여하는 열정과 지성은 그가 존경 받는 직원이 되거나 자신의 사업에서 성공할 수 있게 한다. 그러나 그가 일하는 것은 목적을 위한 수단 일 뿐, 자신이 하고 있는 일에 대한 사랑이 없고 진정한 기쁨을 느끼지 못한다. 이것은 자신의 인생에서 감정을 완전히 배제하려는 시도와 일치한다.

- 이 질식 시키는 모든 느낌은 양날의 효과가 있다. 한편으로는 그가 성공의 견지에서 의심의 여지없이 적절하다는 점에서, 그가 기름칠한 기계처럼 기능 할 수 있게 하고, 끊임없이 더 많은 권력과 명성을 얻게 할 재화를 생산할 수 있게 한다. 다른 한편으로는 감정을 가라 앉히는 것으로부터 오는 감정적 불모는 그의 일의 질이나, 분명히 독창성을 떨어뜨릴 수 밖에 없다.

- 공격적인 유형은 정교하게 무제한적인 사람처럼 보인다. 그는 자신의 소원을 주장 할 수 있고, 명령을 내리고, 분노를 표현하고, 자신을 방어 할 수 있다. 그러나 실제로 그는 순종적 유형보다 억압이 적지 않다. 억압은 감정 영역과 우정, 사랑, 애정, 동정심이 깊은 이해, 사욕이 없는 즐김에 대한 그의 수용 능력에 대한 관심에 있다. 결국 그는 시간 낭비라고 여길 것이다.

- 자기 자신에 대한 그의 느낌은 그가 강하고, 정직하며, 현실적이라는 것이다. 그의 관점에서는 모두 사실이다.  그의 전제에 따르면, 자신에 대한 그의 견해는 엄격히 논리적인데, 그 이유는 무자비함은 힘이며, 다른 사람들에 대한 배려가 부족하고, 정직하며, 자신의 목표에 대한 냉소적인 추구, 현실주의이기 때문이다.

- 대의 명분에 대한 열정, 박애주의적 정서 등을 완전한 허위로 보고 있으며, 사회 의식이나 기독교적 미덕의 선전 행위들을 폭로하는 것이 어렵지 않다.

- 인간성과 자비를 버리시오. Homo homini lupus. 여기에 나치가 우리를 매우 익숙하게 만들었던 것과 별로 다르지 않은 가치가 있다.

 

6. 공격적 유형에 대한 치료적 접근

 

- 공격적 유형이 가식적인 것뿐 아니라 진정한 동정과 친절함, 순응 및 유화를 거부하는 경향성에 주관적인 논리가 있다. 그러나 그 차이를 말 할 수 없다고 가정하는 것은 실수 일 것이다. 그가 힘과 결합 된 의심 할 여지없이 우호적인 사람을 만날 때, 그는 그것을 잘 인식하고 존중할 수 있다.

- 요점은 그가 이러한 존중이 지나치게 차별적이게 되는 것이 그의 이익에 반대된다고 믿는 것이다. 두 태도 모두 생존을 위한 전투에서 부담해야 할 책임으로 그에게 맞부딪힐 것이다.

- 왜 그런 폭력으로 더 부드러운 인간의 감정을 거부하는가? 왜 그는 다른 사람들의 애정 어린 행동을 보면서 구역질을 느낄 수 있는가? 누군가가 잘못된 순간에 대해 동정심을 나타낼 때 그는 왜 그렇게 경멸 하는가? 그는 자신의 마음을 아프게 했기 때문에 거지를 문전박대하는 사람처럼 행동한다.

- 그는 실제로 말 그대로 거지들을 학대할 수도 있다. 그는 매우 단순한 요청도 매우 균형 잡히지 않은 격렬함으로 거부 할 수 있다.

- 이와 같은 반응은 그에게 전형적이며 공격적인 경향이 분석 중에 약해짐에 따라 쉽게 관찰 할 수 있다.

- 사실, 다른 사람들의 "부드러움"에 대한 그의 느낌은 혼합되어 있다. 그는 그것들을 경멸한다. 그것은 사실이다. 그러나 그는 또한 그것을 환영한다. 왜냐하면 그로 하여금 자신의 목표를 추구하기 위한 모든 더 자유로움을 남겨두기 때문이다.

- 공격적 유형의 사람의 반응이 너무 극단적인 이유는 그 자신의 모든 부드러운 감정과 싸울 필요가 있다는 느낌에서 자극 받기 때문이다.

- 예를 들어 거지의 경우, 그는 진정한 동정심을 자극하고, 요청을 따르고, 도움이 되어야 한다고 생각한다. 그러나 이 모든 것을 그를 멀리 할 필요가 여전히 있으며, 결과적으로 그가 거부하는 것뿐만 아니라 학대 하기에 이른다.

-  결과는 더 부드러운 경향의 억압이 공격적인 경향을 강화시켜 더 강박적이게 만든다.

 

7. 결론적인 이야기

 

- 지금까지 논의된 두 가지 유형이 지금 우리의 마음 속에 생생하게 나타난다면 우리는 그것들이 극단적 인 양극을 대표한다는 것을 알 수 있다. 하나에게 바람직한 것은 다른 것에 대해 혐오스럽다. 하나는 모든 사람을 좋아해야만 하고, 다른 하나는 모든 사람은 잠재적인 적으로 간주해야 한다. 하나는 모든 희생으로 싸움을 피하기 위해 노력하고, 다른 하나는 (싸우는 것이) 그의 자연적인 요소임을 알게 된다.

- 한 사람은 두려움과 무력감에 달라 붙고, 다른 한 사람은 그들을 해산 시키려 한다. 신경증적이긴 하지만 그 중 하나는 인간적 이상으로, 다른 하나는 정글의 철학(약육강식?) 쪽으로 움직인다. 그러나 이 모든 패턴 중 어느 것도 자유롭게 선택되지 않는다: 각각은 내재적 필요에 의해 결정되는 강박적이고 융통성이 없다. 그들이 만날 수 있는 중간 지대는 없다.

- 이제 우리가 취해야 할 조치는 이 두 가지 반대되는 태도와 가치가 똑같이 작용하는 사람을 그려 보는 것이다. 문제의 사실은 그가 행동하고 행동 할 수 있는 모든 힘을 넘어서서 마비 될 것이라는 것이다.

- 융이 그런 경우에는 일방적인 발전이 철저히 부적절한 것처럼 보인다고 이야기한다.

- 융이 치료에서 환자가 반대편을 받아 들일 때 도움을 받는다고 말한다면, 어떻게 가능한가 질문해 볼 수 있다. 환자는 그것을 받아 들일 수 없고, 단지 그것을 인식 할 수 있다.

- 이 올바르게 평가하지 못한 것은 신경증적 경향의 강박적인 본질이다.


 
 
 
 
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