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상호주관적 관계적 정신분석
작성자  simonshin 작성일  2019.09.29 18:02 조회수 412 추천 0
제목
 발제문(이은숙 코치): 프로이트의 욕동 구조 모델 2  
 

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과목상호주관적 관계적 정신분석의 이론과 역사

주제프로이트의 욕동 구조 모델 2

지도 교수신현근 박사                      

내용발제문                        

발제자이은숙 ICC 코치

발제일: 9/23/2019

주교재:

Greenberg, J. R. & Mitchell, S. A., (1983). Object Relations in Psychoanalysis. Cambridge, MA: Harvard University Press.

정신분석학적 대상관계이론(1999). 제인 그린버그 & 스테판 밋첼(지음). 이재훈(옮김). 서울한국심리치료연구소.

 

   


2 지그문트 프로이트 욕동 구조 모델 2

 

 A) 대상의 본성과 형성



*대상관계에 대한 프로이트의 견해를 살펴봄에 있어사람들의 심리적 기능에 미치는 대상의 역할과  대상의 본성(대상이 어떻게 존재하게 되는가에 대한) 구분할 필요를 느낀다 구분을 명확히 해두지 않으면 이론들 사이에서 핵심적인 차이를 놓치게 되어 혼란에 빠지게  것이다.

 

*욕동이론은 초기의 방어모델에서보다 자신의 충동들을 억압하는데 미치는 사회적 영향력을 감소시켰다 것은 이전 시기보다 대상관계가 가지는 영향력을 축소시켰다는 것이다욕동 모델이 등장한 이후부터 구조 모델이 성립되기 전까지 그의 이론 속에서 타자들과의 관계는 보잘  없는 역할을 해왔다.

 

*구조모델은 대상관계들이 미치는 심리적 영향력을 새롭게 강조한다동일시 개념(1917, 1923) 도입되고생애초기 양육자와의 관계로부터 자아와 초자아의 구조들이 발달한다는 이론이 전개 되었다또한 타자들과 맺는 관계들이 설명되고오이디푸스기 이전의 대상과 맺어진 유대들이 밝혀졌다따라서 현실 속에 인물인 이들 대상은 심리경제학 속에서 중요한 역할을 담당하게 되었다이렇게 프로이트가 초기의 관계 구조 모델을 뜯어고친 것은 비판을 받았지만 그의 이론 속에서 일어났던 대상들의 역할 변화는 놀라운 것이다.

 

1.프로이트 이론에서 대상은 무엇인가?

2.부모 또는 아버지어머니 개개인 사이의 일련의 상호작용들을 내면화한 표상인가?

3.돌보는 이에게서 아기가 자신의 정신적 내용을 담아주는 그릇(container) 발견함으로써 생기는 내적 감각들의 외재화인가?

 

만약 후자라고 가정하면대상  역할에 상관없이 구조 이론의 관계적 모델 밖에 있게 된다왜냐면 이론 속에서 대상 자체의 발달과정은 내적인 욕동의 변천과정으로 설명될 수밖에 없기 때문이다.

 

*프로이트가 사용한 대상 개념은 처음부터 욕동개념과 연결되어 있었다우리는  개념이 초기 방어 모델에서 발달되어 나온 것이라고 생각하지 않는다욕동개념은 저어개념보다 뒤에 나온 것이기 때문이다.

 

*프로이트의 초기이론은 특정한 사회적 상황 안에서 이루어지는 관계를 설명한다초기 이론에서는 대상 개념은  어디에도 찾아볼  없다후기 욕동이론의 대상들 초기 방어이론의 사람들’ 사이에는 결정적인 개념적 차이가 존재한다 차이는 대상이 사람이어야  필요가 없다는 사실에 있다.

 

*프로이트의 「꿈의 해석」에서 제시된 원망모델은 그것의 과도기적 역할에 걸맞게 대상에 대한 새로운 접근을 예시한다원망의 목적이 지각된 동일성’ 이라는 주장은  원망이 과거의 조건을 재확립하는 것을 목적으로 삼는다는 것이다지각적 동일성 과거에 유아가 느꼈던 만복 경험을 가리키고만족을 일으키는 조건들은 원망의 내용에 따라 결정된다때문에 대상과의 필연적 관련성을 가지고 있지 않다.

 

*대상이란 용어는프로이트의 「세 편의 에세이」서 처음 나타난다대상에 대한 프로이트의  번째 정의는 성적 매력을 느끼게 하는 사람을 성적 대상 이라고 부르자 라고 말했다.

(1905, pp.135-136; 강조는 원래 저자의 그러나  개념은 동성애에 대한 논의에서,모든 사람이 특별한 성적 대상에 애착을 작는 성적 본능을 가지고 태어난다는 피상적 설명 거부해야 한다고 주장했다그리고 나서 프로이트는 유아는 성적 본능과 성적 대상 사이의 관계를 실제보다  밀접하게 간주하는 습관이 있다 결론짓는다(1905, pp. 140-141, 147-148).

 

*프로이트는 본능들과  변천들” 에서 대상에 대해 언급한다프로이트가 말하는 대상은 본능과 관련해서 가장 변하기 쉬운 것으로서 대상은 원래 본능과 연결되어 있다결과적으로 대상은 가능한 만족을 일으키는데 특별히 적합한 존재일 때만 본능과 연결된다... 때문에 대상은 본능이 만족을 추구하는 동안  번이고 변할  있다그리고 대상은 본능의 전치(displacement) 의해서 중요한 역할을 갖게 된다. (1915, pp. 122-123; 강조는 인용자의 ). 우리는 이러한 설명에서 대상은 원망의 만족을 위하여원망이 설정한 조건들에 따라 결정된다는 초기 원망이론의 흔적을   있다.

 

 수정된 이론에서는 욕동의 특성이 결정됨에 따라욕동의 특성에 의해서 대상의 특성이 결정된다. 욕동이 전치될  있다는 것은 대상이 어느 시점에서나 쉽게 변화할  있음을 암시한다.

 

*대상이 욕동에 연결되어 있지 않다는 사실은 발달을 시작하는 생애초기는 대상없는 상태임을 말한다프로이트는 생애초기에 대상없는 상태가 가능한가에 대해 분명한 태도를 보이기를 주저했다그럼에도 불구하고 생애초기가 자체성애적이라고 말함으로써대상없는 상태가 가능함을 암시했다.

 

*자체성애적인 상태라는 것은 유아초기에 리비도 분배의 특성이라고   있다그러나 프로이트는 「세 편의 에세이」에서 다음의 유명한 구절 썼는데이는 초기 욕동의 자체성애적인 특성과는 전혀 다른 견해를 시사했다.

 

 

성적 만족이 영양의 섭취와 연결되어 있는 유아 초기 단계에서 성적 본능은

유아 자신의 신체 외부에 있는 어머니의 젖가슴에서 성적 대상을 발견한다.

아이가 만족을 주는 기관이 아니라  기관을 가진 사람 전체를 지각하게

됨에 따라 본능은  대상을 잃게 된다최초 대상 상실이후 성적 본능은

대체로 자체성애적이 된다. 그리고 잠재기를 지날 때까지  대상과 가졌던

원래의 관계는 회복되지 않는다따라서  어머니의 젖가슴을 빠는 아이가

모든 사랑 관계의 원형이 되는가 하는 질문에는 충분한 근거가 있다대상의

발견은 사실상  대상의 재발견이다(1905, pp. 222; 강조는 인용자의 ).

 

 

* 구절은 몇몇 이론가들이 프로이트 이론과 일부 관계 구조모델 이론가들이 이론 사이의 간격을 메우려고 사용했던 부분이다그러나 이것은 공정한 해석이 아니었다이는 프로이트의 이론들과 모순된다.

 

*프로이트는 정신적 기능의  원리들 이란 논문에서(1911블로일러(Bleuler, 1912) 자폐증 개념을 유아의 최초의 상태를 나타내는 표상으로 사용했다쉬레버(Schreber) 사례(1911)에서 자체성애는 유아가 외부 대상을 선택하기 전의 발달단계를 상징하는 말로 사용된다. 본능들과  변천” 에서도 자체성애는 정신적 삶의 처음 시작’ 단계를 가리킨다(1915 p.134). 이와 같이 프로이트의 저술들은 외부 대상에 대한 관계가 발달적으로 성취된다는 사실을 일관되게 보여준다.

 

*만일 최초상태에서 본능의 대상이 존재하지 않는다 해도  후에 발견되어지는 것이거나 창조되어지는 것임이 분명하다프로이트는 점점  대상이 창조되어지는 것이라는 쪽으로 생각하게 되었다어린 한스의 사례에서한스는 그를 돌보아  사람 어머니에 의해 자신의 성감대로부터 쾌감을....얻었다사실상  쾌감이 이미 대상의 선택을 지향하고 있다”  말했다이는 어린아이들은 자신들의 만족 경험으로부터 성적대상들을 이끌어낸다”  말과 함께 자기애(narcissism)  대한 논문에서 반복된다(1914, p. 87).  내용은 프로이트가 나중에 어머니를 대상으로 창조한다 말로써가장 명확하기 표현한다(1926, p.170; 강조는 인용자의 ).

 

*욕동이론의 이러한 설명들은 원망 모델에 뿌리를 두고 있으며보다 초기의 만족경험들에 의해 규정된다그러나 욕동이론은 성적인 욕동을 전제로 하기 때문에초기 경험들 자체는 대상에 작용하고 대상을 구성하는 욕동의 성격에 의해 결정된다 대상을 창조하느냐 안느냐는  대상이 얼마나 훌륭히 본능적 목적을 충족시키느냐에 의해 결정된다고   있다.

 

*여기서 우리는 대상관계에 대한 프로이트의 전체적인 견해를 짐작할  있다삶의 초기에는 통일되고 조직화된 성적 욕동이란 존재하지 않는다유아는 대상을 향하지 않는 욕동들을 가진 피조물이다자기보존 욕동들과의 비성적인 관계를 거쳐성적 욕동들은 자신의 신체 밖으로 나아가 돌보는 사람의 젖가슴이나 팔과 같은 신체 일부로 향한다.

 

*이렇게 자체성애가 점차 대상 사랑으로 변함에 따라유아는 보다 많은 만복과 좌절을 경험하게 된다만족스런 경험을 통해 유아들은 만족이 어떤 것인가 하는 (image) 만든다이러한 만복들과 그런 만복을 이끌었던 조건들에 대한 연상이 대상을 형성한다.

 

*돌보는 사람의 신체일부로 향하는 부분 욕동들인부분 본능들(component instincts) 통해 최초의 대상이 창조된다는 사실은 최초의 대상이 부분대상(part object)임을 의미한다유아는 자신의 부분욕동이 충족되는 경험을 통해 자신의 부분욕동을 만족시킨 어머니의 젖가슴을 부분대상으로 창조한다유아가  욕동으로 인해 창조된 대상은 자신을 바라보는 어머니(mother-as-looker  것이다유아는 결코 전체’ 어머니(whole mather) 지각하지 못한다.

 

*프로이트의 저술들에서는 개인이 맺고 있는 대상관계의 성격은  사람이 가진 욕동에 달려 있음을 분명히 밝혔다.

 

어떤 환자가 독을 지닌 어머니(mother as poisoner) 상을 가지고 있다면 상은 구강기 단계에서 그가 경험했던 어머니와의 관계의 성격을 암시한다.

 

아버지가 자신을 유혹했다는 여성 환자의 고백은 현실에서 그러한 유혹이 일어났다기보다  이디푸스적인 욕동들이 그녀와 아버지 관계를 지배한다는 사실을 암시한다.

 

*결론은 부분대상을 창조하는 부분 욕동은 리비도적 단계들에 해당된다 리비도적 단계들은 사실상 대상관계의 내용을 구성한다대부분의 정신분석학 이론가들과 마찬가지로 프로이트도 성공적인 심리발달의 척도는 전체대상과의 일관된 관계를 확립하는 능력이었다.

 

*욕동구조모델에 따르면전체대상은 분리된 유아의 성적 충동들(이들 각각은 자신의 부분대상을 발생) 전체대상에 집중할  있는 하나의 성기적  충동으로 통합될 때에 형성된다.

 

*프로이트는 집단심리학에서 사랑이란직접적인성적 만족을 위해 성적 본능들의 부분이 대상에 집중되는 것에 지나지 않는다’ 라고 말한다지속적인 사랑을   있는 능력도 초기의 성적 관심에서 발생한다유아는 방금 사라진 욕구가  다시 생기리라는 것을 확신한다이러한 확신은 유아가 성적 대상에게 자신의 성적 본능을 지속적으로 집중하게 만든다 확신은 대상에 대한 욕망이 식는 시기에도 ‘  대상을 사랑하게 만드는 일차적인 원인이 된다.

 

*지속적인 사랑의 능력은 승화(sublimation) 발달과도 관계가 있다 승화는 어린 시절의욕동 대상들이었던 가족구성원들과 다정하고 애정이 있는 관계들을 확립하도록 허용한다.

 

*관계 모델 이론가들은 일반적으로 전체대상과 관계를 맺을  있는 능력을 지각의 발달과정과 연결해서 설명한다전체대상을 창조하기 위해서는 우선 대상표상과 자기표상을 분열시켰던 세력들 초기 경험들을 분열시켰던 세력들을 극복해야 한다 과정을 통해 개인은 실제로 존재하는 인물과 어느 정도 비슷한 통일성(unity) 가진 상을 만들어낸다.

 

*통일성이 형성되면동일한 사람에 대한 다양한 감정들과 충동들을 성기적 성으로 집중된 하나의 지향성을 가질  있게 된다실제로  과정은 거의 자동적으로 이루어진다따라서 성기적 성은 전체대상과 관계할  있는 능력이 성취되었음을 나타내는 자연스러운 증거다.

 

*전체대상에 대한 관계 모델의 견해는 욕동 모델에서 역전된다중요한 발달적 성취는 초기의 부분 본능들과 성감대들을 성기의 우선성 아래에 통합하는 것이다만일 이것이 정말로 성취된다면항상적 대상이 형성될 것이다대상자체는 구성요소들을 하나의 통일된 성적 본능 안으로 조직화함으로써 얻어지는 자연스러운 결과물이다.

 

*욕동모델에서 대상은 욕동위 창조물이기 때문이다대상관계는 욕동의 목적으로 남는다「세 편의 에세이 」에서 프로이트는 만일 성적으로 흥분되지 않은 사람의 상감대가 접촉에 의해 자극된다면 쾌락의 감정을 낳는다.

 

*이러한 진술을 오늘의 시점에서 읽을 우리는 프로이트가 자극 일어나는 상호관계가 얼마나 중요한가를 이해하는  실패했다는 사실에 당황하거나 심지어 충격을 받을 것이다그가 실수로 사람 사이의 상호관계의 중요성을 무시했던  아니다프로이트의 환자였던  (Dora) 비교해보자. (p.83-84)

 

*프로이트가 「세 편의 에세이 」에서 주장한 원리들이 도라의 경우에도 적용되고 있음을   있다도라의 반응이 성감대의 자극 때문에 생긴 것이라고 생각했으며그녀와 K 관계를 설명할  있다고 믿었다하지만 프로이트는 도라의 사례를   다뤘다는 비판을 받아왔다비판자들은 프로이트의 해석이 욕동이론의 바탕으로 이루어졌고 얼마나 그의 사고가 욕동이론에 영향을 받고 있었는지를 간파하지 못했다비록 도라의 사례가 프로이트의 초기 저술에서 왔고 프로이트 이론의 절정기에 출판되었음에도 불구하고 도라의 행동에 대한 프로이트의 해속에는 일관된 원칙이 있었다고   있다.

 

*욕동구조 모델은 다른 모델들처럼 명확히 정의된 해석적 체계를 전제로 하고 있다 전제들은 우리의 주의 상황을 어떤 측면으로 행하게 하고다른 것으로부터는 멀어지게 한다프로이트는 대상관계의 본능적 뿌리들에 대해 계속해서 초점을 맞춤으로써타자들과의 관계가 내적욕구들에 의하여 형태 지어진다는 귀중한 이론적치료적 통찰을 얻었다.

 

*대상의 본성과 형성에 대한 프로이트의 이러한 이론적 입장은 그의 초기 이론부터  이론까지 일관되게 유지되는 주요한 측면이다.



 


B) 욕동구조 모델의 근본적 전제들과 그것들의 응용


B) 욕동구조 모델의 근본적 전제들과 그것들의 응용

 

*욕동구조의 전제들을 통해 프로이트가 고심했던 문제들이 무엇이었는지를 추측하고자 한다또한 현제 정신분석학 이론 안에 존재하는 문제들을 해결하는  욕동이론을 응용해보고자 한다프로이트의 기본가정을 정리하면 다름=음과 같다.

 

1. 정신분석학 연구의 단위는 독립된 존재인 개인이다인간은 아리스토텔레스가 말한 사회적 동물 아니다인간은 자신의 진정한 잠재성을 실현하는데 사회 조직을 필요로 하지 않는다사회는 이미 완성된 개인을 보호해 주지만 보호는 개인이 자신의 가장 소중한 목표를 희생한 대가로 얻어지는 것이다프로이트이 이론에서는 사회적 관계를 떠난 개인에 대하여 말하는 것이 필수요소다.

 

2. 사회적 관계를 떠난 개인을 연구의 단위로 보기 때문에욕동구조모델은 인간이라는 하나의 닫힌 체계 안에서 에너지를 유통시키는 항상성원리 대해 말하는 것이 가능하다항상성 원리는 개체 안의 자극 수준을 가능한 () 가깝게 유지하려는 정신기구의 목적으로 말한다항상성의 원리는 자극의 압력으로부터 자유로운 상태를 성취하는 것이라는 가정을 산출한다.

 

3. 욕동모델의 완성과 함께항상성원리에 따라 방출되는 자극의 본성 또한 본능적 욕동의 이론 안에서 개념화되었다비록 인간행동을 완벽하게 설명하기 위해서 욕동을 반대하는 힘들에 대해 설명이 있어야겠지만인간 행동의 동기는 궁극적으로 욕동에 기원을 두고 있다 욕동은 인간의 생물학적 유전에 기초한  개의 독립된 욕구들의 체계로 환원될  있다.

 

프로이트가 인간해동의 근원적 동기라고 말한  가지 욕동 중에서도 성적인 욕동이 그의 이론의 중심이었다초기 욕동이론이 주로 밝히고자 했던 것은 성적욕동이 어떻게 작용하는가?라는 문제였다.

 

4. 프로이트 이론에서는 본래적인 대상처음부터 개인과   없이 연결된 인간 환경으로서의 대상이란 존재하지 않는다개인의 욕동이 만족 경험과 좌절의 경험을 통해 대상을 창조’ 한다프로이트에게 있어 대상은 충동에 따라오는 것이지만관계적 모델을 추구하는 이론가들에게 충동은 단지 대상과 관계 맺는 하나의 방식일 뿐이다.

 

*정신분석학 이론들은 현존하는 자료들을 폭넓게 해석하려는 다양한 시도라고   있다이론의 힘은 그것의 유연성과 확장 가능성  있다강력한 이론은 새로운 정보를 만들어낸다새로운 이론은 그것의 기본 전제 하에 새로운 현상들을 설명할  있는 능력이 있을 때만 성립된다이론과 과학적 자료들 사이의 관계는 상호적이며만일  체계 안에서 새로운 현상들을 설명해낼  없다면어떤 이론도 살아남을  없다.

 

*프로이트는 히스테리아 등의 전이 신경증과 강박 충동 장애들과 같은 정신적 장애를 가진 상대적으로 제한된 환자 집단을 연구함으로써 얻어진 자료들을 토대로 자신의 심리학적 이론화 작업을 시작했다심지어 앞에서 언급한 병리 중에 많은 증상들을 자신의 연구대상에서 제외시켰다.

 

*실제 신경증’ 불안 신경증신경쇠약정신병우울증은 그의 정신분석학에서 다루어지지 않았다 못된 성격형성과 그로 인해 겪는 생활상의 고통의 문제처럼오늘날에는 정신분석학의 핵심적인 문제라고 여겨지는 것들이 프로이트가 욕동구조모델을 형성하던 시기에는 관심의 대상도 되지 않았다.

 

*연구영역의 한계에도 불구하고 전이 신경증에기반한 이론을 창안하지 얼마 가지 않아서 프로이트는 개인적사회적 발달을 아우르는 광범위한 문제를 다루기 위해서 자신의 이론을 확장했다결국 그는 거의 모든 정신병리의 영역을 다루었으며개인의 정상적인 발달의 여러 측면들을 설명하고문명의 발달과 의미에 대해 저술했다그러나 그의 모든 연구는 욕동구조모델에 기본 전제를 바탕으로 하였다.

 

*현대정신분석학파들 사이에서 가장 논란이 되고 있는 문제들  하나는사람들을 묶어주는 유대의 끈이 무엇인가라는 명백한 대상관계의 문제다보울비(Bowlby) 자신의 연구(1958, 1969)에서  문제를 직접적으로 다루었고말러는 암시적이지만 본격적으로  문제를 다룬다하트만(1939)  문제에 특별히 평균적으로 기대하는 환경이라는 개념에서 찾아   있고 컨버그(1976) 초기 발달에 미치는 대상관계의 역할에 대한 이론에서도 찾아볼  있다설리반(1953) 주체와 대상을 연결시키는 관계의 끈에 대한 설명으로 공동체적 존재라는 개념에서 명확히 나타냈다설리반은  개념을 통해 타자들과의 상호적 관계가 인간됨의 가장 근본적인 요소라고 주장했다.

 

 

*욕동모델의 관점에서는 사회적 연결들은 이차적인 것이다사회적 관계들은 욕동에서 발생한 욕구들의 방출을 돕는 타자들의 능력에 달려 있고누군가  기능이 매우 적합하다고 하더라고 욕동개념 안에서 대상개념은 그로 인한 특혜를 주지 않는다물론 프로이트도 사람들이 형성하는 사회적 연결의 중요성을 간과할 수는 없다 문제는 정신병리의 영역을 넘어서 이론이 가지는 유연성에 대한 결정적 시험대가 된다.

 

*프로이트는 여러 저서들에서 사회적 관계들을 다루었다토템과 타부 (1912-1913)에서 그는 자신의 개인심리학의 원리들을 원시적 사회 조직에 적용했다원시부족의 많은 관습들이 무의식적인 적개심근친상간적 욕구양가성을 통제하려는 노력에서 유래했다고 보았다훨씬 나중에 문명과 그것의 불만들 (1930)에서 프로이트는 사회자체가 인간의 선천적인 본능적 성향들을 포기하도록 강요했다고 주장했다.

 

*인간의 사회적 관계에 대한 프로이트의 가장 포괄적인 논의는 「집단심리학과 자아의 분석」(1921)에서 나타난다여기서 프로이트는 사람을 한데 묶는 관계의 본성을 다루기 때문에 책의 내용은 관계적 모델 이론가들의 견해들에 부합한다그는 다음과 같이 말한다.

개인의 정신적 삶은 모델로서대상으로서돕는 자로서적대자로서다른 누군가와 항상 관련되어 왔다그래서  처음부터 개인 심리학은 넓은 의미에서 사회 심리학이기도 하다.

 

*그러나 타자들과 불가피하게 관련을 맺으며 살아갈 수밖에 없는 사실이 개인 심리학이 결국 집단 심리학이라는 사실을 말하는 것은 아니다사실은  반대다프로이트는 사회적 본능은 원시적인 것이 아니며근원적인 것도 아니라고 주장한다그는 오히려 어떻게 인간이 자신의 본능적 충동들을 만족시키는지를 연구하는 개인 심리학이야말로 사회적 현상들을 완벽하게 설명해  것이라고 주장했다.

 

* 책에서 프로이트는 집단 구성원들이 서로에게 영향을 미치는가?

*어떻게 사람들이 현재의 그들의 모습으로 성장했는가? 라는 심리학적 중요한 질문을 던진다여기서  가지 중요한 점은 “어떻게 감정이  사람에게서 다른 사람에게로 전해지는가?라는 문제이다.

 

*예컨대설리반은 중요한 타자가 느끼는 불안이 유아에게 전염’ 된다고 주장했다코헛은 불안 이외에도 다양한 감정들이 공감된다고 주장했다그러나 사회심리학 안에서는 전영이라는 개념도 욕동구조모델에서는  근본적인 요소로 분석될  있었다.

 

*프로이트는 다음과 같이 말했다우리가 다른 누군가의 감정에 신호들을 알게  우리도 그와 똑같은 감정에 빠지는 경향이 있다는 사실에는 의심의 여지가 없다그러나 우리는 얼마나우리는 타인의 감정에 공감하지 못하고  감정과는 전혀 다른 방식으로 반응하는가?


 

 
신현근,혁신라이프코칭,ICC,정신분석,영성지도,Psychoanalysis,Stephen_Mitchell,코치
 
 
 
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